節錄《聖經--靈修版》 舊p.136
有些人好管閒事，一見有事發生便要插手，摩西就是這種人...然而數十年後，他的性格發生了奇妙的變化。他並非不再理事，而是學會處理得當...
要處事方法跟神的旨意一致，就得養成順服神的習慣。壓力不大的時候是培養這種品格的良機。當壓力來到，自然就可以順著神的旨意處理大小事情。今天，道德標準下降，我們對摩西只因一次未完全順服神而受罰感到難以接受。但是我們不要看錯，不是神拒絕摩西，而是摩西自我取消進入應許之地的資格。再偉大的人也不免犯錯，但也得承擔惡果。
神沒有將摩西的本質改變，也沒有賜他新的本領和能力，只是塑造摩西的性格直到適合祂的計劃為止。明白這個道理後，是不是可以從另一個角度去理解神對你的旨意？祂正要使用祂原來的創造去成全祂的旨意。所以下次與神交談時，不要再問：「我要變成甚麼樣的人？」而要問：「我要怎樣運用自己的才能去遵行你的旨意？」
星期二, 3月 03, 2009
星期一, 3月 02, 2009
你愛我比這些更深嗎?
約翰福音 21:15-22
15 他們喫完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」
16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我麼？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」
17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我麼？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我麼」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。
18 我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意的地方。」
19 （耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」
20 彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰？」的那門徒。）
21 彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」
22 耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」
就在這最後的一刻，復活的主呼喚那愛祂的彼得跟從祂－－真正按主的心意跟從祂，而非帶著自己的希冀來跟從主。
星期日, 3月 01, 2009
照著山上指示的樣式 (出25)
(節錄自http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/02Exo/02CT25.htm)
注意第九節，那個範圍很廣，廣到包括了全部神所啟示的事物：「製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。」帳幕和其中一切的器具，就是神所啟示的全部，都要照著神所啟示的樣式，人不能修改，人不能出主意，只有絕對地跟上。這點也是在屬靈的建造上很要緊的。用屬靈的話說，就是完全沒有了人的自己，一切都是根據神...
就是根據神，就是跟上神，沒有任何的保留在神面前，神怎麼說就怎麼接受，神怎樣帶領就怎麼跟隨。這真是一個很高的學習，也是很深的學習，當然我們說這是絕對的順服，不僅是順服，而是順服到一個地步是絕對的。我們要注意，為什麼神的要求是那麼厲害呢？簡單的一句話，因為這一切都是在表達神的心意，以後我們看物件的時候我們就能看出來。既然是在表達神的心意，就不能把神的心意表達錯，必須是百分之百地把神的心意發表出來...
摩西在米利巴水沒有按著神的吩咐去吩咐磐石流出水來，他像第一次那樣子用手杖擊打磐石，結果就因著這次的擊打，使他不能進迦南。在人看來是小事，並且可以說是有例可循。上次是你叫我擊打，這次我照著上次的樣式又有什麼不可以呢？這是人的理由，不錯，上次神是叫摩西擊打，而這次神是叫摩西吩咐，你擊打就不對，我是叫你吩咐磐石流水出來，你卻擊打磐石，這擊打對摩西來說，就是沒有順服。摩西造成這次錯誤的領會的原因是：他靈裏失去了平靜(詩一○五32－33)。神的靈在當時是非常平靜，神沒有一點意思要在那時責備百姓，但摩西卻急燥起來，怒氣發作，他啪的一下就把磐石打了，別人看來好象神又在發怒了。弟兄姊妹，這樣的把神發表錯，問題是很嚴重的...
弟兄姊妹，這是非常嚴肅的事，我們實在需要主給我們看到在建造會幕的過程，我們不單是看從前建造會幕的歷史，我們也看神建造的原則，從原則裏去明白神的心思和目的，然後叫我們學習活在神的心思和目的裏...
這是建造會幕的準備階段，我們看到這準備的實際完全是在於人的心思裏，一是奉獻，一是服權柄。奉獻就是承認權柄，接受權柄就是根據山上的樣式。這一步作得好，屬靈的建造就進行得準確。
注意第九節，那個範圍很廣，廣到包括了全部神所啟示的事物：「製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。」帳幕和其中一切的器具，就是神所啟示的全部，都要照著神所啟示的樣式，人不能修改，人不能出主意，只有絕對地跟上。這點也是在屬靈的建造上很要緊的。用屬靈的話說，就是完全沒有了人的自己，一切都是根據神...
就是根據神，就是跟上神，沒有任何的保留在神面前，神怎麼說就怎麼接受，神怎樣帶領就怎麼跟隨。這真是一個很高的學習，也是很深的學習，當然我們說這是絕對的順服，不僅是順服，而是順服到一個地步是絕對的。我們要注意，為什麼神的要求是那麼厲害呢？簡單的一句話，因為這一切都是在表達神的心意，以後我們看物件的時候我們就能看出來。既然是在表達神的心意，就不能把神的心意表達錯，必須是百分之百地把神的心意發表出來...
摩西在米利巴水沒有按著神的吩咐去吩咐磐石流出水來，他像第一次那樣子用手杖擊打磐石，結果就因著這次的擊打，使他不能進迦南。在人看來是小事，並且可以說是有例可循。上次是你叫我擊打，這次我照著上次的樣式又有什麼不可以呢？這是人的理由，不錯，上次神是叫摩西擊打，而這次神是叫摩西吩咐，你擊打就不對，我是叫你吩咐磐石流水出來，你卻擊打磐石，這擊打對摩西來說，就是沒有順服。摩西造成這次錯誤的領會的原因是：他靈裏失去了平靜(詩一○五32－33)。神的靈在當時是非常平靜，神沒有一點意思要在那時責備百姓，但摩西卻急燥起來，怒氣發作，他啪的一下就把磐石打了，別人看來好象神又在發怒了。弟兄姊妹，這樣的把神發表錯，問題是很嚴重的...
弟兄姊妹，這是非常嚴肅的事，我們實在需要主給我們看到在建造會幕的過程，我們不單是看從前建造會幕的歷史，我們也看神建造的原則，從原則裏去明白神的心思和目的，然後叫我們學習活在神的心思和目的裏...
這是建造會幕的準備階段，我們看到這準備的實際完全是在於人的心思裏，一是奉獻，一是服權柄。奉獻就是承認權柄，接受權柄就是根據山上的樣式。這一步作得好，屬靈的建造就進行得準確。
星期二, 2月 24, 2009
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