The Return of the Prodigal Son

by Henri J.M. Nouwen (盧雲)

p. 21

...趨向畫作中央的每一小步，都像是達不到的一項要求：再次要求我放開掌控的意欲，再次撇棄預知生命的渴望，再次捻息不知這一切導向何方的恐懼，再次降服於不止息的愛。我知道，自己若沒有經歷無先決條件的愛，就永遠活不出最大的愛的誡命。從傳授愛到讓自己被愛的歷程，遠比我所理解的漫長。

by Rembrandt (1606-1669)

《生活在愛中的秘訣》

包約翰　著

p. 21-23　愛你自己是甚麼意思

在這裡，我們先假設愛須做到以下三件事情：

1) 愛，尊重、肯定被愛者無條件及獨特的價值。
2) 愛，承認並試著去滿足被愛者的需要。
3) 愛，寬恕並忘卻被愛者的過失。

「你要愛你的鄰人像愛自己一樣」這句話的含意就是：你怎樣待自己，你才能怎樣去對待別人。

p. 142　消極的情緒

對話中最棘手的問題顯然是消極的情緒... ...我們必須曉得如果我們在對話中不能和對方分享我消極的情緒，那唯一另外一條路便是把這些情緒發作出來，不是傷害到自己(頭痛、漬瘍)，便是發作到他人身上，賭氣不說話冷言冷語，或玩一些其他生氣的把戲，或找無辜的旁人出氣... ...我們必須確信消極的情緒本身並不是壞事，而是雙方關係健全的一個徵兆。如果沒有摩擦、緊張，那才是惡兆，表示雙方的關係不是死了，便是快結束了。

p. 144　一個能治療人的問題

任何人際關係的破裂都是由於我們所說的「受傷的心靈」。例如我說的話或是說話的態度傷害了你，但我可能沒有覺察到這一點。而你難過是一定的，只是深淺的問題。你如果不把痛苦向我訴說，而把它發作到我身上來，那麼，你我便很快會陷入雙方都想扯平、你來我往的報復競爭裡。

我的建議是：只要向對方提出一個小小的問題：你能原諒我嗎？便能夠化干戈為玉帛。我，不用擔起全部的過錯，不用說誰錯、誰對，只請求你再把我接回你的愛裡。表明我也需要他人的寬恕，是最能使對方受創的心靈恢復健康。如果雙方不懂得這個道理，愛是不能維持長久的。