我們都聽過有關這節經節的信息,講員提醒我們基督徒應當要「影響」世界,該把主耶穌的福音傳給「還不是鹽的人」。可是鹽還有另一個意思該注意,鹽應該起一些作用,鹽若不能改變食物的呆道就沒有用。基督徒的生活若不能對尚未信主的世界起一些作用,他就對神的國度沒有用。
主耶穌並不是說:「你的話是世上的鹽。」祂也不是說「你的傳福音」或「你的教會會藉」或「你的道德」是世上的鹽,祂說是「你」,整個的你!無論醒普、睡著、吃飯、工作、走著,這一切都要起作用,神的聯不是分成一隔一隔的。
當一個不認識你的人觀察你的生活時,他只是看到另一個人,還是看到與世上不同的人?他若不曉得神的鹽是甚麼,就無法解釋這人的生活。
奧古斯丁曾經說過:「每時每刻都要傳福音,必要時才用話語。」這就是鹽的生活。
節錄自《宣教日引》2009年12月29日
星期一, 1月 11, 2010
星期四, 1月 07, 2010
一點空間
這兩天心情沉重,難過得要命。
讀到不同同工的心聲,都叫我一次又一次牽動起那竭力按捺著的淚水。
很想好好的整理,再好好的表達,不過仍然有困難。
嘗試理解著香港政府的「發展」計劃...西九龍文化區、高鐵,
我不住思想到底這些重大發展項目背後的目標和價值理念是甚麼?
這些項目是如何為「市民」服務?
在塑造一個怎樣的願景?會帶領我們走向一個怎樣的未來?
是的,我從來不是經濟型思考的人,對怎樣能再促進香港的經濟發展,我實在沒頭緒...但我也不敢說經濟沒道理,因我明白自己的成長歷程是在享受著上一代經濟急速發展的成果。
只是...我同時也看見在發展過程中被邊緣化、被犧牲、被剝削的同類,甚至他們的下一代在苦苦掙扎時,我真能夠麻木地相信「我們只能活在優勝劣敗的環境中」嗎?
尤其當知道這世界的資源已經足夠有餘,卻因著人的自我和貪婪種下各樣的「人禍」,甚至引發一場又一場的「天災」...
除了難過,還能怎樣?
知道當權的人不容易,真的要多為他們禱告。
但這樣就算盡了我們的責任嗎?
以賽亞書 1:11-17
耶和華說:你們所獻的許多祭物與我何益呢?公綿羊的燔祭和肥畜的脂油,我已經夠了;公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悅。
你們來朝見我,誰向你們討這些,使你們踐踏我的院宇呢?
你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的;月朔和安息日,並宣召的大會,也是我所憎惡的;作罪孽,又守嚴肅會,我也不能容忍。
你們的月朔和節期,我心裡恨惡,我都以為麻煩;我擔當,便不耐煩。
你們舉手禱告,我必遮眼不看;就是你們多多的祈禱,我也不聽。你們的手都滿了殺人的血,
你們要洗濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行,要止住作惡,
學習行善,尋求公平,解救受欺壓的;給孤兒伸冤,為寡婦辨屈。
願更多的人能從麻木中覺醒...
願更多的人在忙碌急速的節奏中,仍能爭取空間去思考到底是走在怎樣的路上,
看看沿途的風光和人事,再調整行走的步伐和方向。
明天,我決定給自己一點空間。 =)
中環見!
讀到不同同工的心聲,都叫我一次又一次牽動起那竭力按捺著的淚水。
很想好好的整理,再好好的表達,不過仍然有困難。
嘗試理解著香港政府的「發展」計劃...西九龍文化區、高鐵,
我不住思想到底這些重大發展項目背後的目標和價值理念是甚麼?
這些項目是如何為「市民」服務?
在塑造一個怎樣的願景?會帶領我們走向一個怎樣的未來?
是的,我從來不是經濟型思考的人,對怎樣能再促進香港的經濟發展,我實在沒頭緒...但我也不敢說經濟沒道理,因我明白自己的成長歷程是在享受著上一代經濟急速發展的成果。
只是...我同時也看見在發展過程中被邊緣化、被犧牲、被剝削的同類,甚至他們的下一代在苦苦掙扎時,我真能夠麻木地相信「我們只能活在優勝劣敗的環境中」嗎?
尤其當知道這世界的資源已經足夠有餘,卻因著人的自我和貪婪種下各樣的「人禍」,甚至引發一場又一場的「天災」...
除了難過,還能怎樣?
知道當權的人不容易,真的要多為他們禱告。
但這樣就算盡了我們的責任嗎?
以賽亞書 1:11-17
耶和華說:你們所獻的許多祭物與我何益呢?公綿羊的燔祭和肥畜的脂油,我已經夠了;公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悅。
你們來朝見我,誰向你們討這些,使你們踐踏我的院宇呢?
你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的;月朔和安息日,並宣召的大會,也是我所憎惡的;作罪孽,又守嚴肅會,我也不能容忍。
你們的月朔和節期,我心裡恨惡,我都以為麻煩;我擔當,便不耐煩。
你們舉手禱告,我必遮眼不看;就是你們多多的祈禱,我也不聽。你們的手都滿了殺人的血,
你們要洗濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行,要止住作惡,
學習行善,尋求公平,解救受欺壓的;給孤兒伸冤,為寡婦辨屈。
願更多的人能從麻木中覺醒...
願更多的人在忙碌急速的節奏中,仍能爭取空間去思考到底是走在怎樣的路上,
看看沿途的風光和人事,再調整行走的步伐和方向。
明天,我決定給自己一點空間。 =)
中環見!
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