Let your Life Speak

by Parker J. Palmer P.16

Frederick Buechner asserts when he defines vocation as "the place where your deep gladness mets the world's deep need."
Buechner's definition starts with the self and moves toward the needs of the world: it begins, wisely, where vocation begins - not in what the world needs (which is everything), but in the nature of the human self, in what brings the self joy, the deep joy of knowing that we are here on earth to be the gifts that God created.

顏顏，生日快樂

今晚，真的很快樂！

看到婆婆活潑的一面、

跟她拍了很多可愛照片、

也是許久沒真的親吻過她...

最重要的是，公公跟婆婆終於同桌吃飯了！
以往這些大飯局，他們都是分桌而坐。

這晚不單他們都坐在附近(中間只隔著細佬)，
婆婆還和公公講爛gag呢... =p

公公能出院，婆婆能放下一些舊日的包袱，
他們之間能夠心平氣和的對話，

實在非常感恩！

天父，願祢在這家中繼續彰顯祢的作為！

是祢重要，在我的一家最重要，重要是祢！

危險、困逼，憑藉你一一過渡，

是祢恩手使這家溫馨倍添。

於我，這家也屬祢，終生歸祢！

雜感

緣起：友人說我的blog沒東西看，令他每次到訪都只能聽歌...
(朋友，你睇，我對你幾好 =p)

＝＝＝＝＝＝
家人

公公入院了，心裡很難過。他看起來老了很多，說話和吃飯也沒氣力。感謝弟兄姊妹的禱告，你們的鼓勵給我很重要的支持。我很想公公有機會聽福音，卻不知道可以怎樣做...

公公出院了，媽媽多了份工作，就是充當公公的看護...除了白天的照顧外，在星期一至星期四的晚上，媽媽在家中做完家務、洗完白白和睇完電視後，就到公公家睡。這份工作，相信十分花心力和精神。願天父保守媽媽的身心。我也要學習多用行動和說話來支持她！

＝＝＝＝＝＝
工作

LA09的籌備，開始令我有點苦惱......有種拉牛上樹的感覺，點算好呢... @@

真有趣，兩位好友竟然成為了part-time同工！與友人並肩作戰的日子要來了......天父，是祢的恩典！

＝＝＝＝＝＝
教會

小組愈來愈熱鬧呢... =) 回想近來深刻的一幕，是晚上跟佩佩msn的對話。

青成退修營很快樂啊！有機會跟雯雯學煮「送」，有pictionary大賽 (原來我和佩佩也十分合拍呢！)，有安靜默想，有靜行，有跟大家一齊傻豬跳和郁動身體的時間...希望能有機會跟大家再「郁」多點！

＝＝＝＝＝＝
Playback

完成core training了！過程中對自己、對pb也有新的發現......以往以為自己已經很「相信」pb、也對pb有很高的開放度，但原來仍有不少懷疑和「框框」。對於能夠再次進入這個平台，真是十分興奮！雖然面對著兩位「師傅」，也不禁戰戰兢兢，擔心自己「失禮」；但我會謹記清風公主的鼓勵－－帶著享受pb的心去與人分享就夠好了。

仰望十架主

願放開眼目仰望我神

願我心晝夜思想我主

願耳朵向神細意傾聽

活出基督一生意義

讓我安歇在祢膀臂內

願我主醫治心底痛傷

罪困中渴求恩主寬恕

捉緊我，加給我力

當我軟弱

仰望十架主

流血付上一生

神為我獻出救恩

頌讚以色列永活神

榮耀永歸至高聖名

唯願跪拜將心獻奉，愛慕祢

快樂日

感父

謝啊

一，

切這

的路

鼓要

勵通

和往

傻何

話處

。？

冰天的太陽

人間可有熱愛如艷陽？
自祢當天出現長夜變明亮；
送我新的盼望，全超於我想像、
能遇見到祢，像冰天的太陽！

從此不怕夜冷路渺茫，
就算冰霜披面，仍未覺驚慌；
縱使風急雨狂，途中總見希望，
全賴祢看顧著我，輕倚我旁！

明天或是像雪地嚴寒、
或遇著艱辛景況，
或許波浪澎湃升降；
冷風吹、冷雨飛，
全沒法叫我搖盪，
因祢用真愛將心熱燙！

Joanna 王若琳- times of your life

王若琳 Joanna - Vincent

等候‧盼望

啟21:1-5

1 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。
4 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」
5 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」

今天，山上雨濛濛，霧也濃。
站在雨中張望，山下的車輛逐漸消失於眼前，除了雨霧，也是雨霧...
最後只剩小溪旁的山影。
想起摩西第二次上西乃山時，耶和華在雲中降臨，不知是否一樣的白茫茫。
一切都不見，只見主。

一切眼目可見的都會過去，惟獨新郎要再來迎娶祂的新婦。
良人，願我靜靜的等候，妝飾整齊。
帶著信心和盼望等候你回來。

無聲的等候

我的心默默無聲　專等候神
我的救恩　從祂得到
惟獨神是我盤石　祂是我的拯救
是我的高臺

我的心默默無聲　專等候神
我的盼望　從祂得到
惟獨神是我盤石　神是我的拯救
是我高臺　我必不動搖

神已一再宣告　能力屬乎神
我都聽見　深記於心
慈愛也屬於祢　祢必施展公正
讓我等候祢

常常失敗的跟隨者

節錄《聖經--靈修版》 新p.86

耶穌對西門彼得說的第一句話是：「來跟從我！」(可1:17)，祂對彼得說的最後一句話是：「你只管跟從我吧！」(約21:22)...

當耶穌進入彼得的生命裡，這個簡樸的漁夫就成為一個有新目標和新生活目的的人，他並非變成一個完全的人，他仍是西門彼得。我們可能會奇怪耶穌怎會看透西門，並給這個充滿潛質的門徒起了一個新的名字－－彼得，即是「石子」。感情容易衝動的彼得肯定不會像一塊穩重的石頭，但耶穌揀選祂的跟隨者，不是找一些模範，而是揀選平凡的人，可以被祂的愛改變，然後差他們出去傳道。耶穌願意接納任何人－－即使是那些常常失敗的人。

...你是否願意繼續跟隨耶穌，即使當你失敗的時候？

我要變成甚麼樣的人？

節錄《聖經--靈修版》 舊p.136

有些人好管閒事，一見有事發生便要插手，摩西就是這種人...然而數十年後，他的性格發生了奇妙的變化。他並非不再理事，而是學會處理得當...

要處事方法跟神的旨意一致，就得養成順服神的習慣。壓力不大的時候是培養這種品格的良機。當壓力來到，自然就可以順著神的旨意處理大小事情。今天，道德標準下降，我們對摩西只因一次未完全順服神而受罰感到難以接受。但是我們不要看錯，不是神拒絕摩西，而是摩西自我取消進入應許之地的資格。再偉大的人也不免犯錯，但也得承擔惡果。

神沒有將摩西的本質改變，也沒有賜他新的本領和能力，只是塑造摩西的性格直到適合祂的計劃為止。明白這個道理後，是不是可以從另一個角度去理解神對你的旨意？祂正要使用祂原來的創造去成全祂的旨意。所以下次與神交談時，不要再問：「我要變成甚麼樣的人？」而要問：「我要怎樣運用自己的才能去遵行你的旨意？」

你愛我比這些更深嗎?

約翰福音 21:15-22

15 他們喫完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」
16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我麼？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」
17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我麼？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我麼」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。
18 我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意的地方。」
19 （耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」
20 彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰？」的那門徒。）
21 彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」
22 耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」

節錄自《渴想醫治》p.131
就在這最後的一刻，復活的主呼喚那愛祂的彼得跟從祂－－真正按主的心意跟從祂，而非帶著自己的希冀來跟從主。

照著山上指示的樣式 (出25)

(節錄自http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/02Exo/02CT25.htm)

注意第九節，那個範圍很廣，廣到包括了全部神所啟示的事物：「製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。」帳幕和其中一切的器具，就是神所啟示的全部，都要照著神所啟示的樣式，人不能修改，人不能出主意，只有絕對地跟上。這點也是在屬靈的建造上很要緊的。用屬靈的話說，就是完全沒有了人的自己，一切都是根據神...

就是根據神，就是跟上神，沒有任何的保留在神面前，神怎麼說就怎麼接受，神怎樣帶領就怎麼跟隨。這真是一個很高的學習，也是很深的學習，當然我們說這是絕對的順服，不僅是順服，而是順服到一個地步是絕對的。我們要注意，為什麼神的要求是那麼厲害呢？簡單的一句話，因為這一切都是在表達神的心意，以後我們看物件的時候我們就能看出來。既然是在表達神的心意，就不能把神的心意表達錯，必須是百分之百地把神的心意發表出來...

摩西在米利巴水沒有按著神的吩咐去吩咐磐石流出水來，他像第一次那樣子用手杖擊打磐石，結果就因著這次的擊打，使他不能進迦南。在人看來是小事，並且可以說是有例可循。上次是你叫我擊打，這次我照著上次的樣式又有什麼不可以呢？這是人的理由，不錯，上次神是叫摩西擊打，而這次神是叫摩西吩咐，你擊打就不對，我是叫你吩咐磐石流水出來，你卻擊打磐石，這擊打對摩西來說，就是沒有順服。摩西造成這次錯誤的領會的原因是：他靈裏失去了平靜(詩一○五32－33)。神的靈在當時是非常平靜，神沒有一點意思要在那時責備百姓，但摩西卻急燥起來，怒氣發作，他啪的一下就把磐石打了，別人看來好象神又在發怒了。弟兄姊妹，這樣的把神發表錯，問題是很嚴重的...

弟兄姊妹，這是非常嚴肅的事，我們實在需要主給我們看到在建造會幕的過程，我們不單是看從前建造會幕的歷史，我們也看神建造的原則，從原則裏去明白神的心思和目的，然後叫我們學習活在神的心思和目的裏...

這是建造會幕的準備階段，我們看到這準備的實際完全是在於人的心思裏，一是奉獻，一是服權柄。奉獻就是承認權柄，接受權柄就是根據山上的樣式。這一步作得好，屬靈的建造就進行得準確。